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那么佛学中的时量如何计算呢？ 佛学中的时量，分小时，中时，大时，以《俱舍论》之说略解如下： 小时量的计算： 在佛学中大抵是以“刹那”为时量最小的单位。 在《仁王护国经》中说，梵语刹那，中国的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353257002.html
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，历千余年来，讲经弘法者略无其人，偶或有之，传统成习，不出‘四部头’而已！而源公长老虽师承传统佛教，然生平不仅致力演扬经律，且所敷讲经典，扩及大涅槃经、仁王护国经、华严经、净土三经、梵网经、遗教三经、...
晴虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21340564207.html
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金刚经》、：八祖坛经》、《心经》、《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》、《地藏经》、《父母恩重经》、《盂兰盆经》、《仁王护国经》、《药师经》、《大宝积经》、《华严经》、《胜鬓夫人经》、《维摩经...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582768522.html
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身财，所得能舍。（十）愿心，随时修习种种净愿。 二、 其它经典中之十信心 鸠摩罗什译之《仁王护国经》卷上〈菩萨教化品〉所列之十种为：信心、精进心、念心、慧心、定心、施心、戒心、护心、愿心、回向心，以...
曾印珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370869445.html
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一部常念常诵的《仁王护国经》，乃至玄奘大师所译六百卷《大品般若经》，无一不是说的心的学问、心的原理、心的义谛。一部禅宗史，几乎就是一部认知自心，发现自心，寻找自心，回归自心的历史。四祖道信有句名言：“...
觉真法师
|五明研究|
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慈寺讲《龙树菩萨劝诫王颂》，冬又讲《仁王护国经》三七，听众递增，每座达一千四、五百人，盛况空前。并将与佛金师共同自印请回之舍利一粒，供文殊院建塔供养。 一九三四年赴五台山广济茅篷作半年安居，讲《基本... 弟子等不愿离散，要求随师入川，由李晓峰借助成行。师先率三、五人到汉口，住佛教正信会，余人随至。正信会地小，难容多人。应武昌三佛阁大鑫和尚之请，举办法会，讲《仁王护国经》，四众云集，供献极丰，悉归三...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450341125.html
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西域记》中，借言地理、风土人情，向太宗介绍佛教。在西域时和回国以后，都曾宣讲《仁王护国经》，其目的是力图使国家最高统治者护法行善，使人民安宁，不受灾难痛苦。 4、增进国际友谊，维护世界和平 玄奘...
释惟贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310344114.html
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华严经十地品》，于大慈寺讲《龙树菩萨劝诫王颂》，冬又讲《仁王护国经》三七，听众递增，每座达一千四、五百人，盛况空前。并将与佛金师共同自印请回之舍利一粒，供文殊院建塔供养。 一九三四年赴五台山广济茅篷作...仁王护国经》，四众云集，供献极丰，悉归三佛阁常住。又为万广寺比丘尼，讲《比丘尼戒》。 讲戒后，师即入川，弟子欲从而缺川资，得二商船，优待僧人，免费供食，并给零钱。九月抵渝，即办法会，讲《仁王护国经》。师每日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361344855.html
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殿内为诸十方诸山长老前示现即身成佛之神变，遂摄诸宗而声名大震，天皇亦依之行弟子礼。弘仁元年，空海表请勅准，于高雄山寺为国讲修《仁王护国经》法，并开设真言院，建灌顶堂，串法度人，自始，真言宗遂成专宗。后又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235551241.html
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河中虞乡人，外通坟典，内善经论，唐代宗李豫请为菩萨戒师，并于大明宫南桃园为其新译的《仁王护国经》修疏笔削；良贲学问高深，辞笔富赡，累朝应皇帝之命，供奉诗文；他在安国寺的讲筵官供不匮，数年之内，学者如林...
史 夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482661355.html